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空法，并非离诸法另有空可得，譬如诸法本空，因缘果报本空，轮回生死如幻无自性空，业力无我，缘起性空，有为法毕竟空，十方净土无自性，诸佛法名言无我，唯识无我，造作本空，如是等皆属空门。 如来一代圣教不外...缘起(梵语pratitya-samutpada)，既是缘起，当体即空，依此正见诸法自性空的深观，是入空门的必经。
宇宙所成亦复如是，亦不离缘起，乃众生广造善恶之业，因而业力所感召之果报，宇宙之...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13333512236.html
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。一切法缘起无自性空，为佛法最根本最心要的，离却性空、生灭无常，不外乎断见、常见，这更是神我论的一种别名。唯有从法性空贯彻空与有，才能契合三法印与一实相印的综惯性，如此安立佛法，而显佛法的深奥。（2）、虚妄唯识论：唯识有二大派：一派名随教行派；一派随理行派。依《摄大乘论》讲记；《唯识学探源》；《解深密经》等确立；唯识学于三性中，著重依他起性，说依他起是实有，是自相有，不是假名有，假名有是无自性空的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15471457714.html
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六度不可得、不得声闻、不得独觉、不得菩萨、不得如来，何以故？于菩提道中，一切法皆不可得故。”
大般若经云：“虽然圆满一切佛法，而于诸法，无执无取，以一切法自性空故。&... 如本法师答：毕竟空（梵语atyanta-sunyata），佛陀慈悲众生，深怕众生执著一切法，而广说空义，众生听佛说空，又执著于空，佛又说空也不可得，因而说非空非有，是空是有中道实相之法。众生听佛...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12415212200.html
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如本法师答：过去心、现在心、未来心是名三心。过去心如幻如化，了不可得，空性(梵语sunyata)故；现在心如幻如化，了不可得，空性故；未来心如幻如化，了不可得，空性故，三心了不可得，空无自性，无所得故，应当离，不应生心贪著自性可得，自性空性不可得故，故名离三心。
何谓去四相呢？我相、人相、众生相、寿者相，是名四相。
我相乃四大五蕴所缘起，缘起诸法乃性空，性空诸法不可得，是故，我相...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10123612344.html
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如本法师答：心经所言：无眼耳鼻舌身意，是指六根无自性空之意思，若能当下证悟六根空性，即能转凡入圣 ，不受生死轮迥之苦，并不是没有眼睛、没有耳朵、没有鼻子、没有舌头、没有身体、没有意念 ，如果修行离开六根，就无从修起，无从证悟，何以故？离六根不可得，离六根空性亦不可得，六根即是空，空（梵语sunya）即是六根，佛法在如此正见中得以证道，非离六根别有空可修可证。
然而盲聋喑哑之人，当下是...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16531212561.html
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度不可得、不得声闻、不得独觉、不得菩萨、不得如来，何以故？于菩提道中，一切法皆不可得故。”
大般若经云：“虽然圆满一切佛法，而于诸法，无执无取，以一切法自性空故。&rdquo...
如本法师答：
毕竟空（梵语atyanta-sunyata），佛陀慈悲众生，深怕众生执著一切法，而广说空义，众生听佛说空，又执著于空，佛又说空也不可得，因而说非空非有，是空是有中道实相之法。...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20251880017.html
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空有三层含义，一是缘起空，二是自性空，三是当体空。缘起空的道理一般人容易接受，“物从因缘，故不有;缘起，故不无。”事物总是相对的，一面是有，另一面就是空（无），既对立，又统一，事物的运动和变化正好说明这一点。自性空在缘起空的基础上进了一层，自性空认为，空性是绝对的，随缘而起的有是相对的，因而在空性中，有是不存在的。如果自性空中有了有，那这个空性就不空了，缘起因为失去了这个空就不起作用了。所以...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495781543.html
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善男子！空實無花，病者妄執。由妄執故，非唯惑此虛空自性，亦復迷彼實花生處。由此妄有輪轉生死，故名無明。 《楞嚴經》卷一說（T19,p108c）： 皆由不知二種根本，錯亂修習，猶如煮沙欲成嘉饌，...失念、智慧、愚癡皆自性空，這些皆非真實存在，同為空花相，若能真正體證，便得到解脫，證得涅槃與般若。 （7）《大乘起信論》中的一個獨特說法： a以依真如法故，有於無明。以有無明染法因故，即薰習真如，以...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324240225.html
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外在思想史进路，即如何从一个版本过渡到另一个版本。 一、以“天人合一”说“空” (一)何谓“空” “空”是佛教最核心的概念。佛教所谓的“空”是所谓的“缘起性空”，或叫“自性空”，细言之即，万法都是由他者而缘起的，所以无有“自性”；万法因为无“自性”，所以是“空”。可见，佛教所说的“空”不是指没有万法，而是指万法没有“自性”。 佛教自两汉之际传人中国后，中国人对“空”的理解曾有过曲折，影响...
陈 坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21265463803.html
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预约、买建材、钢筋、砖块、水泥，找工人盖建地基，配合进度，一层层盖建起来，终于盖出一栋豪华的大楼。这大楼是一个缘起，必须依靠建商、建材、客户等因素形成，所以，这大楼没有独立自存的性质，称之为自性空。将来这大楼逐渐老化，这也显示出大楼没有独立自存的性质。在缘起、缘灭的过程中，不外显示出大楼是自性空，同样，它内部的材料：钢筋、水泥等也渐渐老化，甚至建商也都逃不开这生灭的过程。这一种普遍的性质，佛说：&...
林崇安教授
缘起|四法印|轮回|般若|中观
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08115730170.html